“居身务期质朴”的意思是说做人应该实在、朴实无华。但在这里，只把它当作“教子要有义方”的一个前引！
现在这社会上，有很多孩子都被称为“熊孩子”，为什么现在“熊孩子”这么多？是因为当年的“熊孩子”结婚生子了，“熊孩子”还是培养了“熊孩子”。
这就是当下的一个规律。不能避免吗？当然能避免，我们当父母的，首先要以身作则，其次是学会如何去尊重孩子。好东西在后面，请诸位接着往下阅读
“教子要有义方”这句话算是一个老生常谈的话题了。为什么这么说？因为几千年来，教育子女，一直都在实施，如今时代已经进步，单这一点，却还有不如古人之嫌！
古人注重德艺双馨，我小时候读书老师教我们要知道“德智体美劳”，总是会把“德”放在第一位。如今追求的是什么？家长心里都心如明镜：成绩、分数、名次、考级......至于子女的品性、追求、内心世界，却往往漠然视之，考好了什么都好说，考不好什么都免谈！
教子，除了要明之以大义，还需要有恰当的方法。好东西大家都清楚，但是今天分享之后，希望大家能够奉行。
言传：简单来说，就是时刻把握教育的孩子的机会，把正确的道理灌输给他。
当然，这里面有一个恰当时机，就是在孩子顺心的时候，安静的时候，你跟他讲讲，他会比较容易接受。
多讲、反复讲，讲十遍，孩子有一遍听进去就足够了。老话说“好记性不如烂笔头，烂笔头不如碎嘴子！”
他和他儿子高宗李治（武则天的丈夫）在吃饭的时候，那时候李治还是一个孩子，李世民就跟他儿子说：“儿啊，你知道这米饭是怎么来的吗？”
李世民：“这是农民辛苦耕耘才得来的，所以呢，咱们吃饭的时候，不能浪费。”
然后接着给他儿子普及知识：“农民每年耕种的时间很重要，所谓春种夏长、秋收冬藏，你以后当了皇帝，千万不能让农民在耕种的时候服徭役。
如果把他们耕种的时间都占据了，百姓不种地，拿什么吃饭呢？没饭吃，怎么活下去呢？活不下去就一定会天下大乱的。”
此外，史书中还记载了许许多多李世民对于儿子的谆谆教诲，这就是言传的魅力。
有人说我可没有那么多大道理可以讲，有没有什么比言传更简单更有效的？要说胜于‘言传’的就莫过于‘身教’了。古人云：身教胜于言教。父母以身作则的教育远远胜过言语的教育。
子女在童年时期有很强的模仿性，而父母则是其第一模仿对象，父母的语言、动作、表情、待人接物的方式、生活习惯都会对子女产生很大影响。
这就是上行下效的道理。如果父母恩爱，讲话文明，待人宽厚，勤劳善良，爱读书学习，家庭气氛温馨，子女在这种环境中成长，不需要你过多说教，他必定受到潜移默化深层次的影响。
所以要将子女教育好，父母要完成自身的教育。这也就是孔子所谓的“子率以正，孰敢不正”的道理。父母自己做好了，子女谁不跟着做好呢？
至于‘环境熏陶’，这应该算是一道‘配菜’了吧！
从心理学上说，环境会影响一个人的性格，从而影响他的命运！虽不起眼，但这也是一大必要因素。
“孟母三迁”的典故大家从小就耳熟能详，这就是一个典型的‘环境熏陶的’例子！从坟地搬到集市，再从集市搬到学校附近。
孟子也从一开始的学会哭丧到学会叫卖，最后居住在学校旁就学会了恭谦礼让，最后成为一代圣人。
现代许多家长对子女的物质生活异常关心，并不太重视他们的内心世界，这就导致了为什么很多家长总抱怨说自己对子女那么好，可子女却老是和自己疏远的原因，这是我们现代教育应注意弥补的。
要做到因势利导，不能一刀切，看见别人的子女怎样，也要自己的子女必须怎样。
大千世界没有哪两片树叶是一样的？人的性格、兴趣更是如此。每个人的长短是不一样的。这其实也就是孔子说的因材施教的道理。
“教子要有义方”这句话是微言大义，值得我们好好体会，每一位做家长的更应该认真学习，恰当地落实于子女教育中。
把自己真正对人生的一种体会，一种正能量的东西传递到孩子身上，就真正做到了“居身务期质朴，教子要有义方”！
