网友提问：10岁小孩做了错事，妈妈打他跟妈妈对打，怎么办？
回复：教育功在治未“病”，矫正孩子的行为过失必须从小处、从严着手。10岁的孩子和父母干架必须速治、严治，否则这孩子将来大概率会闯出更大的祸事。
冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。解释：水被冰冻了三尺厚，并不是一天的寒冷所能达到的效果；水滴将石头磨穿，也不是一天时间的功夫能形成的。比喻做任何事都是经过长时间的积累、酝酿的。
物以稀为贵，意思是指事物因稀少且有益，从而显得珍贵。出自晋・葛洪《抱朴子・明本》：“然物以少者为贵，多者为贱。”未成年人保护法、青少年保护法、家庭教育促进法......当少生优生成为家庭生育的核心指南之后，从社会到家庭都被要求小心呵护那为数不多的“宝贝疙瘩”，独生子女是家庭未来实现幸福生活的100%、兄妹俩各式家庭实现幸福生活的50%、即便开放三胎每个孩子对家庭实现幸福生活的期望值也不低于30%。因此，孩子在所有家庭中的综合地位愈高，小王子、小公主成为孩子们童年生活的常态。
含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了，形容人们对稀有且万分喜爱之物难免会倍加呵护。当人类医疗条件匮乏&必须依靠多生才能确保代际繁衍、当每个家庭都可以自主决定生育孩子数量之时，喂养孩子通常情况下只需保障其基本生理需求物资供给即可。因此，彼时每个孩子长到稍大便必须协助家长干活儿，孩子们在综合成长日程中通常被冠以“棍棒出孝子”之家法。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。因此，所有自然生命都有一项基本生存技能――利己求存。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。当然，作为自然生命体系中综合智商最高的社群性哺乳动物，人类后天进化形成的文明生存技能并不具备生理遗传特质。因此，每个人类孩子出生之后都必须在被管束的状态下模仿练习人类文明生存智慧。
制定人类社会文明分工协作律法的人有可能违反自己制定的发条、主导人类社会文明分工协作财富体系配给的人有可能中饱私囊、管束引导孩子们研习人类社会文明礼法的人有可能自己越界......具备完全独立民事行为能力且通晓人类文明礼法的成年人尚且可能违法。那么，尚不具备独立民事行为能力、缺少综合生活实践经验的孩子自然难免会做出不符合人类社会文明礼法的事情。因此，未成年孩子在学习成长过程中难免责罚。
三天不打上房揭瓦，指孩子调皮，引申为人欠打调皮。成语来源：
鲍氏有两个十分顽皮的孩子，每天不是赶鸡就是撵狗，要不然就把地里的菜搞得一塌糊涂。气得鲍氏每天都要揍他们一顿。挨了打，兄弟两个才老实一点。第二天，又照样胡闹。麦收之时，鲍氏的丈夫在外面做生意时摔断了腿，不能回家。地里的活计便都落到了鲍氏一人上。她白天割麦，晚上打场，忙得昏天黑地，也没有功夫管她的两个淘气儿子。好不容易收完了麦子，鲍氏累得都直不起腰来了，躺到床上便呼呼地睡着了。半夜下起了大雨，鲍氏被从房顶上漏下的雨水弄醒了。她很奇怪哪来的水，点上灯一看，才发现房顶上的瓦被揭走了好几块，难怪雨水漏下来了。鲍氏知道是她那两个淘气儿子干的，气得冲他们大叫：“好，你们两个小嵬子，三天不打你们，你们就上房揭瓦了。”两个淘气鬼自然免不了被狠揍了一 顿 。
按照文明礼法行事必然不能随心所欲，比如不能乱扔杂物、须遵守文明作息、须规避潜在安全生活隐患......但是，孩子们不可能事先把所有人类文明礼法熟记于心之后再成长。因此，对孩子违反人类社会文明生存礼法的行为，成年父母则必须从头、从严管束矫正。
从前，某家人老年得子，从小娇惯的不得了，无论孩子要什么，都想尽办法满足他；不管做错了什么事，从来都不会责罚他。
某日，村里来了个货郎担，大家都围在边上东看西看，孩子记起他母亲曾说过缺一根绣花针，于是就从货郎担里拿起一根绣花针，也没付钱，就拿回家送给了他母亲。这位母亲在得知绣花针的来历后，不仅没指出孩子的错误，反而一个劲地夸他能干。
从此以后，只要家里缺什么，孩子就会从别人家偷偷地拿来，他母亲不但不批评他，还会替他遮着掩着。渐渐地，这个孩子从偷鸡摸狗发展到了偷金窃银，杀，等到他的母亲觉得事态严重，再想要阻止时，已然来不及了。
终于有一天，东窗事发，独生子在偷盗大额金银过程中被抓了个正着，因为情节严重，被判了死刑。行刑前，他借口想吃母亲的一口奶，却将母亲的乳头咬掉，以此责怪母亲纵容他走上犯罪的道路。
《道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是说：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。同样，一朝一夕也不能让孩子变好或者变坏，好孩子是一点一滴管教长成的、坏孩子也是一点一滴惯出来的。因此，教育功在治未“病”，矫正孩子的行为过失必须从小处、从严着手。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。
