尊上有安小下敬躬：开宗明义，规则为先，方法论是捷径， 是法门，是秘籍，是众望之所求。然教育之法，法无定法，无一劳永逸之法、无万能公式之法，只道是因材而教，因人而异，若求方法者，此山虽有路，可在别处寻，教授方法者，不以方法自缚，切莫自误误人。
以“荣仁”设“有为”之教
有为之教者，即是将自私、自利、自我、自贱、自负、自恃、自暴、自弃、自大，逆行而教之。
在过往对孩子修身教育的经验中发现，孩子在家和在外表现不一，在外面表现很好，在家里对父母却充满不敬，在家状态也很随意，古人用“家规”“家风”来规避这个问题，把教育变成一种规则，融入到日常中，内外一致。
融入生活，生活即教育，以在家庭生活中建立规则，形成家规与家风。
举例：在家里吃饭或外聚餐，父母教导孩子长辈未曾动筷吃，晚辈不可先吃，主动为长辈端碗盛饭，此类之教，谓“尊长”。孩子知敬重尊长，心便不会轻浮，不会妄为，如果反过来孩子成了家的“小祖宗”，抬头我最大，敬畏之心不存，以后的人生只能被社会教育了。
在我们周围有很多这样的现象，如果是一个妈妈自己带孩子，虽然辛苦，可是孩子往往很健康，可是如果一个家里父母、爷爷奶奶、外公外婆一起照顾一个孩子，那么这个孩子往往多病和意外，因为这个孩子消受不了这么多的关爱福气，只好通过生病和意外受伤来消耗这些多余的福气。
教导孩子在尊敬长辈，或给他人提供帮助时，自己的态度、语气、用词要照顾对方的感受，此类之教，谓“色难”。
带领孩子关爱社会上的孤寡老人，做义工，提供服务等爱心行为，感受老人的内心，将自己的爱心回赠社会，此类之教，谓“老吾老以及人之老”。
通过观察孩子表达来对孩子把内心看这个世界的视角进行修正。
举例：观察孩子和小伙伴讨论问题时，对别人的观点和看法是什么态度？有没有想过自己和别人的观点为什么不同？通过提问启发，帮助孩子打开多视角思考问题的能力，并逆向思维，根据他人的观点找到对方的视角，体会别人的内心，尊重别人的难言之隐和需求。
观察孩子如何评价一个人，有没有看到他人的缺点？有没有看到他人的优点？先说的是什么，更愿意看到的是什么？对待他人缺点和优点的态度是什么？通过提问观察启发，帮助孩子建立“欣赏别人”为第一视角，先看别人的优点，再看别人的缺点，学会赞美别人，多去发现美好，向往美好，这样即使面对再糟糕、困难的局面也能发现希望和机会，能乐观面对人生。
举例：走在路上有垃圾，随手捡起来；有砖头、石子、玻璃、铁丝等可能让人划伤的东西，停步清理重置妥当；在学校生活中，多为班集体服务，扫地、倒垃圾、整理桌椅、化解同学矛盾、和同学分享自己东西，乐于助人，让孩子在为集体服务时建立一种集体责任心意识，一种会从大局出发考虑问题的仁心。
人的一生有没有事业那是多方面因素的综合，但是如果没有事业心，绝对不可能有事业，没有事业心的人，一生也找不到自己的价值所在。事业心的基础是仁心，是为集体、为社会的救人助人，解决问题之心。
王道之威必爱民如子，将军与子同袍待兵卒若手足兄弟，真正的强者一定是会尊重弱者，在教育上，一个人对待弱小的态度，就是他（她）变成强者之后对待世界的态度。下文《“低”字诀，有为人（下）》篇，我们以弱小的视角看看这个世界的人情冷暖，体会“尊微”之教深意。
